Geo-Delphos

La mayoría de los estudios indican que para los habitantes de la región la palabra “democracia” significa libertad, elecciones libres, soberanía, prosperidad, convivencia pacífica, sin embargo, vemos que contrariando esta realidad, los gobiernos de turno y los elegidos están lejos de satisfacer estas expectativas, de lo que significa “democracia”. Los gobiernos progresistas, elegidos por los habitantes de la región, varían en sus matices ideológicos, pero en general han perpetuado la hegemonía del Estado, exacerbando el paternalismo y la discrecionalidad de las decisiones a nivel gubernamental, han politizado y subordinado al poder ejecutivo instituciones que deberían permanecer independientes como el poder judicial y el legislativo y, en los casos más extremos han llevado a cabo reformas constitucionales bajo dudosos procesos electorales o acuerdos políticos y restringido derechos básicos como la libertad de expresión, o acuerdos para reelegirse indefinidamente en el poder.
Entonces la pregunta ¿por qué si para los latinoamericanos la democracia es fundamentalmente “libertad”, elige gobiernos que llevan a lo contrario? ¿Cuál es la causa, de desear algo y obrar en las elecciones, contradictoriamente a lo deseado? ¿ Cuál es la causa de votar por candidatos que no son la solución a lo que esperamos?.
La respuesta, no puede ser otra que la efectiva “manipulación”, de la cual los ideólogos de las izquierdas progresistas son maestros.
Por ley natural, todos somos celosos de nuestra libertad. Celebramos vivir en una sociedad democrática y nos sobresaltamos cuando alguna circunstancia parece poner en riesgo nuestra capacidad de orientar la vida libremente. Oímos hablar con frecuencia de la manipulación comercial, pero hay una que es mucho más grave para el futuro de la región y es la manipulación política, donde de alguna u otra forma, no todos somos realmente libres, aunque creamos que lo somos. Conviene que nos hagamos a la idea de que la manipulación puede afectar a todos los aspectos de nuestra vida, incluso los más íntimos.
Ciertamente, en la manipulación hay una forma de engaño, pero es tan sutil que no resulta fácil delatarlo a tiempo si se carece de la debida preparación.
La manipulación ideológica, con que ha sido bombardeada toda la región latinoamericana es la que nos tiene en la realidad sin libertad. Esta manipulación, nos impone ideas y actitudes de forma solapada, merced a la fuerza de arrastre de ciertos recursos estratégicos. Hoy se nos quiere imponer ideas referentes a cuestiones básicas de la existencia, relativas a la política, la economía, la ética, la religión, a la familia, con lo cual la manipulación ha adquirido una gran peligrosidad.
Por ideología, suele entenderse actualmente un sistema de ideas esclerosado, rígido, que no suscita adhesiones por carecer de vigencia y de fuerza persuasiva. Si un grupo social, como lo es la izquierda latinoamericana, quiere imponerlo a cualquier precio, sólo tiene dos recursos: 1) la violencia, y aboca la tiranía, caso venezolano y 2) la astucia, y recurre a la manipulación, caso de la mayoría de los países latinoamericanos. Las formas de manipulación practicadas por razones ideológicas, suelen mostrar un notable refinamiento, ya que son programadas por profesionales de la estrategia, que en el continente tenemos muchos.
La manipulación responde, en general, a la voluntad de dominar a personas y grupos en algún aspecto de la vida y dirigir su conducta. El manipulador ideólogo intenta modelar el espíritu de personas y pueblos a fin de adquirir dominio sobre ellos en forma rápida, contundente, masiva y fácil. ¿Cómo es posible dominar al pueblo de esta forma? Reduciéndolo de comunidad a masa.
El tirano no lo tiene fácil en democracia. Quiere dominar al pueblo, y debe hacerlo en forma dolosa para que el pueblo no lo advierta, pues lo que prometen los gobernantes en una democracia es, ante todo, libertad. ¿Qué medio tiene en su mano el tirano para someter al pueblo mientras lo convence de que es más libre que nunca? Ese medio es el lenguaje. El lenguaje es el mayor don que posee el hombre, pero el más arriesgado, por ambivalente: puede ser tierno o cruel, amable o displicente, difusor de la verdad o propalador de la mentira. El lenguaje ofrece posibilidades para descubrir en común la verdad, y facilita recursos para tergiversar las ideas y sembrar la confusión. Con solo conocer tales recursos y manejarlos hábilmente, una persona astuta, aunque esté poco cultivada intelectualmente, puede dominar con facilidad personas y pueblos enteros si éstos no están debidamente preparados, como lamentablemente ocurre con Latinoamérica.
El lenguaje crea palabras, y en cada época de la historia algunas de ellas se cargan de un prestigio especial, de forma que nadie osa ponerlas en tela de juicio. Son palabras “talismán”, que parecen condensar en sí todas las excelencias de la vida humana.
La palabra talismán de nuestra época es “libertad” Una palabra talismán tiene el poder de prestigiar las palabras que se le avecinan y desprestigiar a las que se le oponen o parecen oponérsele. Hoy se da por supuesto (el manipulador nunca demuestra nada, da por supuesto lo que le conviene) que censura –todo tipo de censura– se opone siempre a la libertad. En consecuencia la palabra censura está actualmente desprestigiada. En cambio las palabras pluralismos, independencia, autonomía, democracia, etc. Tienen cierta relación con la palabra libertad y adquieren, por ello, la condición de términos talismán por adherencia.
El manipulador saca amplio partido de este poder de las palabras talismán. Sabe que, al introducirlas en un discurso, el pueblo queda intimidado, no ejerce su poder crítico, acepta ingenuamente lo que se le proponga. Por ejemplo, ahora están de moda en la región leyes abortistas y los que defienden lo indefendible de acuerdo a la naturaleza, tienen como razonamiento que “ la mujer tiene un cuerpo y hay que darle libertad para disponer de ese cuerpo y de cuanto en él acontezca” No vamos en este artículo, explicitar lo absurdo de ese planteamiento. Lo que quiero dejar en claro, es cómo el uso de la palabra lleva a muchos, lamentablemente al engaño y por ende a aceptar lo inaceptable por naturaleza, como es el aborto con o sin apellido.
Así podríamos dar miles de ejemplos, lo importante es que si queremos ser verdaderamente libres interiormente, debemos perder el miedo al lenguaje manipulador y matizar el sentido de las palabras.
El arma más poderosa del demagogo es la imprecisión. Por eso basta pedirle que matice un concepto para poner al descubierto sus trucos y neutralizar su poder hipnotizador.
Es sorprendente el poder que tienen para imponerse a la opinión pública cifras cuando son redondas e impresionantes y son ofrecidas de modo tajante por una persona prestigiosa, de esta forma somos engañados muchas veces, a través de encuestas, por ejemplo en Chile el 80% de los hijos nacen fuera del matrimonio, entonces justifiquemos una ley de divorcio.
El gran teórico de la comunicación Marshall Mac Luhan acuño la expresión de que “el medio es el mensaje”: no se dice algo porque sea verdad; se toma como verdad porque se dice. Según Anatole France, “una necedad repetida por muchas bocas no deja de ser una necedad”. Ciertamente, mil mentiras no hacen una sola verdad. Pero una mentira –o una media verdad– repetida por un poderoso medio de comunicación se convierte para muchos en una verdad de hecho, incontrovertida.
De esto, somos testigos en la realidad latinoamericana, lo que nos lleva al marcar el voto hacerlo por candidatos que han hecho una gran labor de manipulación, engañando a los electores, solo así se entiende un Chávez y tantos progresistas que sólo han logrado retrasar más el desarrollo de los pueblos latinoamericanos.
¿Usted cree que no ha sido engañado y manipulado? Hágase una reflexión así mismo y después piense si lo ha sido o no…..

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Mucho se ha escrito sobre el fenómeno de la globalización y sus consecuencias, para los países de Latinoamérica, sin embargo hay efectos que de no ser previstos adecuadamente pueden significar un retroceso a décadas pasadas que sólo fomentaron el subdesarrollo. La crisis financiera mundial, muy celebrada por los románticos de las ideas marxistas de la década de los 70, aprovechan, con un impulso renovado, la coyuntura que les dan los efectos de la crisis, como el desempleo, el estancamiento de los salarios, el cambio de giro en algunas empresas, la movilidad social propia de un tiempo de crisis, todos ellos con efectos sociales que son tradicionalmente usados por los populismos para fomentar la violencia, la toma de empresas, la destrucción de fabricas, el paro del transporte, en resumen la paralización total de la actividad económica.
Como colorario, de esta coyuntura, emergen aquellos que quieren tomarse el poder total para poder imponer su populismo con sentido social. Por ejemplo recientemente la Asamblea Nacional de Venezuela aprobó un proyecto de enmienda constitucional, que puede llevar a la reelección indefinida del presidente, Hugo Chávez, y de todos los funcionarios elegidos por el voto popular. La enmienda deberá ahora ser sometida a un referendo que -según se estima en Venezuela- podría ser convocado para el próximo 15 de febrero. Si bien es cierto, que esta no sería la primera vez que Chávez somete sus intenciones de ser reelecto indefinidamente a la votación popular, ya que recordemos que a fines de 2007, el pueblo venezolano votó en contra de una serie de reformas constitucionales que incluían la reelección indefinida.
Pero, en ese entonces no existía aún la crisis económica mundial, ni la percepción en el imaginario colectivo mundial que, la causa de ella, es el capitalismo salvaje, representado por los Estados Unidos, Chávez, a finales del año pasado, decidió insistir con la reforma que le permitiría optar para un tercer período de gobierno a partir del 2013.
Lo mismo está tratando de implementar otro populista latinoamericano, el Presidente de Bolivia Evo Morales, uno de los más fieles seguidores de Chávez, recientemente afirmó que su permanencia en el poder era para toda la vida.
En Chile, hay indicios de rearticulación de la ex Unidad Popular, que tuvo un alto costo para el país y la democracia chilena. Los mismos actores se reagrupan y se marginan de la actual Concertación que esta, según ellos mismos, desgastada después de 18 años de gobierno.
Lo cierto, es que a muchos países extra continentales en cierta forma les interesa el retraso latinoamericano, y es más, de una u otra forma, evitar que pueda surgir un continente unido, al modelo de la Unión Europea, porque sin dudas, ello significaría un poder importante a nivel mundial. Es por ello, que hay una serie de ONGs, apoyadas por gobiernos europeos y de Estados Unidos, que fomentan por ejemplo el descontento indígena, e incluso financian a grupos violentistas que se hacen representantes de los pueblos originarios, otros que se dicen ambientalistas, feministas, pacifistas, pero que en el fondo quieren crear conflictos sociales, paralizar la explotación de recursos naturales, que de una u otra forma, retrasan el desarrollo de los países que los tienen.
En suma, los populistas latinoamericanos, para desgracia del continente están en movimiento. La estrategia que usan es la utilización y/o manipulación de los sindicatos, para en aquellos países que están por la vía de la economía de mercado, como es el caso de Argentina, Chile, Brasil, Perú, Uruguay, presionan para que los trabajadores exijan aumentos salariales de un 100%, culpan a las empresas de la crisis económicas y por ello deben pagar.
Con este sistema, recurren a la violencia, a la amenaza a los trabajadores y empleados que no quieren sumarse a los paros, los gobiernos no actúan, algunos por debilidad, otros porque ven con simpatía esta estrategia que, de una u otra forma les sirve a sus intereses políticos.
Es el caso de Argentina, Chile y Perú, donde durante los últimos tiempos están recrudeciendo las movilizaciones sindicales, con el uso de violencia extrema, llevando a empresas públicas y privadas a exigencias que en la práctica es imposible que puedan enfrentar.
Latinoamérica, esta vulnerable, no por la crisis económica en sí misma, ni por los problemas económicos propiamente tales, sino que, por la utilización y manipulación que de ella están empezando hacer los populistas liderados por Chávez, que ven la oportunidad de influir sobre la masa irracional para tomarse el poder total e imponer su ideología.
El presente año 2009, hay elecciones en varios países latinoamericanos, será un año de importantes definiciones para estos países, donde los pueblos serán amedrentados por los populistas con uso de la violencia encubierta de demandas sociales para atemorizar a aquellos que verdaderamente creen en la democracia y en el trabajo para salir del subdesarrollo. Ellos actúan mejor en países sumidos en la pobreza, la ignorancia, el desaliento y para ello los países que desde la década de los 80 a la fecha han logrado un importante desarrollo, deben retrotraerlos a la miseria de los 70, es lo que vemos por ejemplo hoy en Venezuela, donde ya hay racionamiento de alimentos. Un país rico por el petróleo, que durante el año 2008 tuvo un precio elevado, pero que, por la ineficiencia de su gobierno tiene a su pueblo en la miseria. Lo que ocurre es que la condición de pobreza y miseria, es necesaria para la implementación de la ideología populista y toma del poder total. Es impensado que en un país con alto nivel de desarrollo, de alto ingreso per cápita de sus habitantes, de buen sistema de seguridad social, de buen nivel de medicina preventiva, de un buen nivel de educación, pueda imponerse el socialismo populista.
Es por ello, que el mismo cuadro de miseria generalizada vemos en Bolivia, pronto lo veremos en Ecuador, Paraguay, Nicaragua y en todos los países alineados con Chávez.
Los países que están fuera de la órbita del presidente venezolano, tendrán otro camino pero, de no mediar un despertar de sus pueblos llegarán a la misma meta, ya sea a través de la violencia o de elecciones manipuladas.
Ante esta dramática situación, la pregunta es qué hacer?: primeramente, sin dudas que hay que seguir por el camino del desarrollo, a través de dar seguridad a los inversionistas; en segundo lugar terminar con los casos de corrupción generalizados; en tercer lugar cumplir y hacer cumplir las leyes vigentes; en cuarto lugar generar las condiciones para la generación de empleos; en quinto lugar educar a los pueblos haciéndoles ver que el camino no está por la violencia, que no pueden destruir sus fuentes de trabajo, que se tornan en irrecuperables; en sexto lugar asegurarse que las Instituciones que el Estado se ha dado funcionen de acuerdo al “deber ser” ; y finalmente denunciar a aquellos populistas que manipulan a los pueblos, pensando sólo en sus intereses de obtener de una u otra forma el poder total, para seguir usufructuando de la corrupción del poder.
Lo cierto es, que de seguir Latinoamérica por este destino, en poco tiempo será un continente como el africano, donde reina el odio, la pobreza, el hambre y sus pueblos están en una lucha intestina que sólo causa muerte y destrucción. El resto del mundo desarrollado, mira esto sin involucrarse más allá de lo necesario, porque de una u otra forma les sirve que el continente africano también sea desunido.
En un mundo globalizado, sólo la unión de grandes conglomerados puede sobrevivir, el enfrentamiento entre los populistas que tuvieron su época y fracasaron y los realistas que tuvieron la suya y lograron ciertos avances en Sudamérica nada nos puede reportar.

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