Para entender el avance musulmán en Europa

turquiaEl 22 de mayo, un atacante suicida islámico se hizo estallar fuera de un concierto de música pop en Manchester, Inglaterra, matando e hiriendo a decenas, muchos de ellos niños pequeños. El terrorista era un joven de 22 años llamado Salman Abedi. Pocos días después del ataque, estaba leyendo un artículo sobre la mezquita asistió a la Mezquita-Didsbury. “Eso es gracioso”, pensé mirando la foto que acompaña, “que no se ve como una mezquita, se ve como una iglesia.” Efectivamente, como descubrí, la Mezquita Didsbury fue una vez la capilla metodista Albert Park. Que había sido comprado por la comunidad musulmana de Siria local y transformado en un lugar de culto musulmán. Transformaciones similares han tenido lugar en otras partes del Reino Unido. Iglesia de San Marcos en Londres es ahora la nueva mezquita Peckham, Iglesia de San Pedro en Cobridge fue vendido a la mezquita de Medina. La mezquita de Brick Lane en Londres fue originalmente una iglesia metodista.

Sin embargo, las conversiones de iglesia a mezquita son sólo una parte de una historia más amplia . En la actualidad hay 423 mezquitas en Londres, y se espera que el número aumente. Mientras tanto, 500 iglesias de Londres han cerrado desde 2001, y en toda Inglaterra 10.000 iglesias han cerrado desde 1960. La transformación de la Iglesia Metodista Albert Park a la Mezquita Didsbury es un emblema de uno de los cambios más significativos en la historia: la transformación de Europa de un continente mayoritariamente cristiano a una gran parte islámica. La transformación está lejos de ser completa, y hay una remota posibilidad de que el proceso puede ser invertido, pero el tiempo y la demografía favorece el Islam. En varias de las ciudades de Europa, la población musulmana ahora se sitúa alrededor de los treinta por ciento. En diez años, que será el cuarenta por ciento. Por supuesto, eso no significa que el 40 por ciento de los musulmanes altamente comprometidos que enfrenta el 60 por ciento de los cristianos profundamente devotos. Ambas religiones tienen su parte de “nominales” a medias para quienes la religión es más una herencia cultural que una convicción profundamente arraigada. Sin embargo, el problema “nominal” es un problema mucho mayor para los cristianos europeos que para los musulmanes europeos. En muchos países europeos, el domingo asistencia a la iglesia es el rango de 5-10 por ciento, mientras que la asistencia a la mezquita es muy alta en relación con el tamaño de la población musulmana. En Inglaterra, ya hay más musulmanes que asisten a las oraciones del viernes que los que hay cristianos que asisten a los servicios anglicanos de los domingos. Un estudio realizado por Christian Research predice que para el 2020 el número de musulmanes que asisten a servicio de oración en Inglaterra y Gales superará el número de católicos que asisten a misa semanal. Es también digno de mención que la población musulmana en expansión en Europa es relativamente joven, mientras que la disminución de la población “cristiana” es un envejecimiento de uno. El sesenta y cuarenta parece buenas probabilidades hasta que se da cuenta de que la edad media de los 60 percenters será de alrededor de 55, mientras que la edad media de los 40 percenters será de alrededor de 25. Usted puede objetar que si no hay ninguna lucha por hacer, la mayor parte de los combates en el lado “cristiano” se llevará a cabo por el ejército, y no por los ciudadanos en andadores y sillas de ruedas. Pero hay que tener en cuenta que los militares extrae sus reclutas de las filas de los jóvenes. A medida que la población de las personas que los islamistas se refieren como “cruzados” edades, los gobiernos europeos se verán obligados a sacar más de sus nuevos reclutas de la población musulmana. Lo mismo ocurre con las fuerzas policiales. Muchos musulmanes servir a su país o su ciudad con fidelidad, pero muchos tendrán lealtades divididas, y algunos se han inscrito en el primer lugar con un motín en mente. Lo más probable, sin embargo, la transformación se efectuará sin grandes batallas. No va a ser una cuestión de números o de la fuerza militar, sino de la fuerza de la creencia. Las personas con las creencias más fuertes prevalecerán. Los que no están seguros de lo que creen presentará sin luchar. Europa va a defender sus “valores”? Ese es el tema de Michel Houellebecq Sumisión , una novela sobre la islamización gradual de Francia. El protagonista, un profesor de mediana edad, tiene una serie de reparos en la toma de control islámica del sistema universitario, pero nada suficiente para resistir. Las cosas que más valora en la literatura, la buena comida y el sexo-son, al final, no es impedimento para aceptar el Islam. Es cierto, se le ofrece varios incentivos para convertir a la carrera de avance, un montón de dinero, y varias “esposas”, pero uno tiene la impresión de que, incluso sin estos incentivos, que seguiría siendo finalmente convertir. En un momento antes de su presentación, él piensa acerca de unirse a una orden monástica como su héroe literario, JK Huysmans, lo había hecho, pero pronto se da cuenta de que carece de la convicción cristiana es necesario. De hecho, no tiene convicciones fuertes. Su situación es la difícil situación de la Europa contemporánea en pocas palabras. Muchos europeos ven ningún sentido en la resistencia a la islamización porque no tienen nada vale la pena defender. Para estar seguros, los líderes europeos todavía hablan de “nuestros valores”, pero parece que no puede especificar cuáles son esos valores, más allá de las apelaciones a la “diversidad” y “pluralismo”. Por ejemplo, después de la matanza de Manchester, el primer ministro británico Teresa mayo afirma que “nuestros valores-liberal, valores plurales de Gran Bretaña-siempre prevalecer sobre la ideología de odio de los terroristas.” No estoy tan seguro de eso. En una época anterior, los británicos habrían conectado sus valores a Dios, la patria, la familia y el honor. En otras palabras, las cosas vale la pena luchar. Sin embargo, los valores plurales “liberales”? Eso no es un terreno muy sólida sobre la que tome su posición. ¿Quién quiere morir por la diversidad? De hecho, se puede argumentar que el culto de la diversidad en sí misma es lo que permitió a los terroristas para conseguir un equilibrio en Inglaterra en el primer lugar. Nadie quería interrogar a todos esos diversos predicadores difundir su mensaje de diversa sobre Judios, infieles y los homosexuales. El problema es que, a menos que existan valores más altos que la diversidad, no hay manera de juzgar entre buenos y malos diversidades diversidades-entre, por ejemplo, en honor a su esposa y honor matarla si ella le desagrada. Lo mismo puede decirse de la libertad. La libertad es un derecho fundamental, sino lo que haces con tu libertad es también importante. Tiene que haber algún valor objetivo superior que dirige nuestras opciones para buenos fines, más que los malos. De lo contrario, la libertad se convierte en una licencia para hacer cualquier cosa que uno quiera. Aquí tocamos un tema muy delicado. No me gustaría estar en la piel de Teresa mayo, cuando, después de un ataque horrible, ella tiene que subir con las palabras correctas. Pero una cosa que dijo me pareció que no está bien. Ella dijo : “Luchamos para comprender la mente retorcida y retorcido que ve una habitación llena de niños pequeños no como una escena para acariciar, sino como una oportunidad para la matanza.” Es posible estar de acuerdo plenamente con los sentimientos de mayo, mientras que, al mismo tiempo, señalando que una vez hubo un momento en una habitación llena de niños viendo un concierto de Ariana Grande no se consideraría “una escena de apreciar.” “Su vestido, el baile, y letras de canciones “, escribió un columnista ,‘son deliberadamente decadente y poco modesta.’y, después de ver algunos clips de YouTube de sus actuaciones, que tendría que estar de acuerdo. Estoy bastante seguro de que la mayoría de los padres saben que no quieren que sus hijos asistan a uno de sus conciertos. Mientras el mundo estaba justamente indignado por el ataque de Salman Abedi en los niños inocentes, nadie parece darse cuenta del ataque a la inocencia de la infancia que el concierto de música pop típica representa. Los dos “ataques” no debe equipararse, por supuesto. Los productores de conciertos de música pop no son los equivalentes morales de un atacante suicida. Aún así, el hecho de que muchos padres vieron nada malo en dejar a sus hijos en el concierto de Manchester sugiere una gran cantidad de confusión moral en Occidente. Por desgracia, tal confusión moral deja a las personas vulnerables a aquellos que son absolutamente seguro acerca de sus creencias. El relativismo moral de Occidente es una de las principales razones por las que la yihad cultural islámico ha tenido tanto éxito. Las personas que no pueden ver que el estilo soft-porno de Lady Gaga, Miley Cyrus, y Ariana Grande no es bueno para los niños tendrán dificultad para ver el problema con la poligamia, el matrimonio infantil, y otros aspectos de la sharia. En una sociedad relativista, la posición por defecto más segura es “¿quién puede juzgar?” El relativismo conduce a la dominación islámica Antes he dicho que Europa se está transformando de una cultura cristiana a la cultura islámica, pero eso no es del todo exacto, ya que en realidad es una transformación de tres etapas. Gran parte de Europa ya ha hecho la transición de su etapa cristiana y en una etapa post-cristiana o secular. Todavía hay muchos cristianos en Europa, pero la conciencia cristiana de Europa se ha perdido en gran parte. La siguiente etapa es la transición de la laicidad al Islam. Eso no es inevitable, pero lo más probable es porque sin un marco de creencias judeocristianas, el secularismo y el relativismo se convierte en el relativismo no puede ofrecer mucha resistencia a los verdaderos creyentes determinados. De nuevo en 2014, Theresa May , dijo “celebramos diferentes formas de vida, valoramos la diversidad, y que apreciamos nuestra libertad para dirigir nuestras vidas como queramos.” Pero si su cultura significa nada más que la libertad de hacer compras para diferentes estilos de vida, que no durará mucho tiempo. La fascinación occidental contemporánea con la cultura pop destaca el problema. La cultura popular es, por su propia naturaleza un fenómeno transitorio. Lo que es pop actual no será mañana pop. De hecho, la cultura popular de mañana puede muy bien favorecer burkas, múltiples esposas, y la supremacía masculina. Todavía puede haber un lugar para los cantantes y bailarines como Ariana Grande y Miley Cyrus, pero ese lugar sería muy probablemente como bailarina harén en el palacio de un sultán o como entretenimiento para un príncipe saudí que ha comprado una casa de campo en Oxfordshire. Es difícil de superar valores trascendentes con los valores transitorios. Eso es especialmente el caso cuando la multitud transcendente están dispuestos a morir (y la muerte en el proceso) por sus valores. La mayoría de los británicos, por el contrario, no están dispuestos a sacrificar sus vidas en aras de mantener el tocino en el menú o la pornografía en la tele. Cristianismo vs Dos formas de totalitarismo. cuando uso la palabra “trascendente”, que se refieren únicamente a la creencia en una vida eterna más allá de esta existencia mundana. Es bastante obvio que, como en el caso de Salman Abedi, valores trascendentes se pueden torcer. La idea de que Dios le recompensa por asesinar a mujeres jóvenes inocentes en Manchester por que el suministro con las jóvenes vírgenes en el paraíso es un concepto verdaderamente retorcida. Pero parece ser que es ampliamente compartida en el mundo musulmán. Cuando, durante un partido de clasificación en Australia, un minuto de silencio fue llamado para recordar a las víctimas del terrorismo de Londres, todo el equipo de fútbol de Arabia se negó a observarlo. Como Sheik Mohammad Tawhidi más tarde explicó: En sus ojos a los atacantes son mártires que van al paraíso. Y si ellos representan un minuto de silencio están en contra de sus hermanos musulmanes que luchaban por la yihad y combatieron a los infieles. Como retorcido como estos valores puede ser, que está empezando a parecer que los valores seculares no están a la altura de oponerse a ellos. El problema con los valores seculares cuando están separados de sus raíces judeocristianas es que son arbitrarias. ¿Autonomía? ¿Dignidad? ¿Igualdad? ¿Dice quién? “Si no hay Dios”, escribió Dostoievski, “todo está permitido”. La laicidad no tiene a Dios y, por lo tanto, hay un estándar último de juicio. El resultado final es que cada hombre se convierte en su propio dios y hace su propia cosa, incluso si esa “cosa” implica la explotación de la inocencia infantil. El Islam, por otra parte, no creer en Dios, pero no es el Dostoievski Dios tenía en mente. El Dios del Islam es un déspota arbitrario cuyas órdenes no son radicado en la razón, el amor o la justicia. Así que tenemos dos sistemas arbitrarios que compiten por el control de la West-totalitarismo blando del secularismo y el disco totalitarismo del Islam. Ambos son realmente las formas de esclavitud. Los musulmanes son esclavos de un Dios tirano, y el hombre laico se convierte en esclavo de sus propios deseos y adicciones. Puede parecer impensable que Occidente jamás presentar al Islam, pero muchos ciudadanos occidentales ya están en el modo de presentación. La sumisión a sus deseos los ha puesto en un mal lugar. Como resultado, ellos están buscando algo más grande para enviarlo a-algo fuera y por encima de su propio ser frágiles. Algunos ya se han convertido al Islam. Muchos más lo harán a menos que … A menos, es decir, hay una recuperación de la creencia judeocristiana que Dios es un Dios de amor, la justicia, la razón y la bondad, y que estamos hechos a su imagen (un concepto que no existe en el Islam). En el contexto de esa visión, la creencia en la dignidad humana y los derechos del hombre es justificado a fondo. Las personas que creen que ellos y sus vecinos están hechos a imagen de Dios lo general tienen un fuerte sentido de su responsabilidad de actuar en consecuencia. Tales personas estarán lejos de ser perfecto, pero al menos se darán cuenta de que es un error presentar tanto a la imagen deformada del Islam de Dios y de imagen degradada de la laicidad del hombre. Al final, la elección de Occidente no es entre el Islam y el secularismo plural. Un secularismo sin raíces es casi seguro que presentar al Islam. La única esperanza real para Occidente es la recuperación de la fe que ha inspirado a los cristianos para construir una iglesia hermosa cerca Albert Park en West Didsbury, Inglaterra. Articulo escrito Revista Crisis Magazine con el título :P or qué las probabilidades favorecen el Islam WILLIAM KILPATRICK


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